和田玉的收藏與投資（限時(shí)免費(fèi)）

和田玉的收藏與投資

首先引用一名智者的話：“永遠(yuǎn)不要與趨勢(shì)為敵。”藝術(shù)品是當(dāng)前世界公認(rèn)的三大投資領(lǐng)域，是繼房地產(chǎn)、股票后的第三級(jí)財(cái)富。俗話說，農(nóng)業(yè)一分利，工業(yè)十分利，古董百分利。古董就是文化產(chǎn)品，所以文化產(chǎn)品利潤(rùn)最豐厚，和田玉是愛玉之國(guó)、崇玉之邦，華夏國(guó)民逾萬年頂禮膜拜的玉文化，今天，我給大家講述什么是和田玉？和田玉的收藏與投資價(jià)值究竟何在？

一、什么是和田玉

① 和田玉的定義：新疆和田玉。和田玉的定義有二個(gè)概念：一個(gè)是廣義的，即礦物成份，摩氏硬度、色率符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的玉通稱為和田玉；另一個(gè)概念是狹義的，和田玉的誕生地，指新疆境內(nèi)西起喀什地區(qū)的喀什庫(kù)爾干縣，沿昆侖山向東經(jīng)葉城、皮山、和田、于田轉(zhuǎn)止且末、若羌的阿爾金山北翼。和田玉摩氏硬度6-6.5度，內(nèi)含透閃石、陽(yáng)起石多種礦物集合體，種類、顏色繁多。顏色分：羊脂白玉、白玉、青玉、青白玉、墨玉、黃玉、碧玉等七種。

和田玉的望族是：一紅、二黃、三墨、四羊脂。為什么紅玉排在第一？因?yàn)榧t玉是新疆最少的品種，也是青海玉、俄羅斯玉等地沒有的品種，其特點(diǎn)是里外全紅，以紅和黑色為主，多色并存，價(jià)值之高令人咋舌。黃玉在我國(guó)地位顯赫，黃色代表王者之色，有崇高、華貴、威嚴(yán)、神圣之感。黃玉顏色眾多，有粟色黃、秋葵黃、雞蛋黃、蜜蠟黃、桂花黃、雞油黃、虎皮黃等，以雞油黃、蜜蠟黃、粟米黃為最佳。墨色，碧玉含有雜質(zhì)形成珍貴的墨碧玉，有金墨、聚墨、點(diǎn)墨之分。

以上和田玉的四大望族大部分是籽料，產(chǎn)量極少，《博物要覽》記載，色純細(xì)潤(rùn)雞油黃，價(jià)格高于羊脂白玉，據(jù)說昆侖山黃玉已絕跡。

和田玉為中國(guó)四大名玉之首，是國(guó)內(nèi)最具高端品質(zhì)，領(lǐng)先各玉種的著名品牌，在中國(guó)玉文化、玉歷史、玉市場(chǎng)冠絕千年不衰?！妒酚?。大宛列傳》“漢使窮河源，河源出于闐，其山多玉石”。

1、新疆和田玉具有以下特點(diǎn)：

A、和田玉的礦物成分為透閃石，礦物顆粒極細(xì)，具有纖維毛氈狀結(jié)構(gòu)。

透閃石含量極高，一般在95%以上，其中白玉為99%，青白玉為98%，青玉為97%（95%-97%）在國(guó)內(nèi)外和田玉中新疆和田玉中透閃石含量最高。

雜質(zhì)礦物極少，一般嶙1%-3%，多在1%左右。

礦物粒度極細(xì)，為顯微晶質(zhì)，透閃石礦在偏光下見為纖維狀、葉片狀，在透射電子顯微鏡下為長(zhǎng)柱狀、短柱狀纖維狀。

B、質(zhì)地細(xì)膩溫潤(rùn)

C、硬度較大

硬度是玉石質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，硬度大，則玉器拋光性好，且能增加人們的感官視覺度，在玉雕界把和田玉硬度作為重要指標(biāo)之一。

D、韌度極大

韌度對(duì)玉器加工極為重要，韌度大則不易破碎，而且耐磨，對(duì)玉器的基本造型和精雕細(xì)刻至關(guān)重要。

和田玉的韌度達(dá)到9，僅次于黑金剛石，黑金剛石為10，

和田玉的抗壓強(qiáng)度高達(dá)6542kg/厘米、也就是說壓碎和田玉必需在每平方厘米上施加6.5噸的壓力，而壓碎鋼鐵只需要4—5噸的壓力。

E、顏色純正，世之稀寶羊脂玉

和田玉有多種多樣的顏色，春秋戰(zhàn)國(guó)開始到以后各代流行白色，清代晚期開始流行翠綠色。透閃石玉顏色基本上以白、青、黃、墨、碧、五種顏色為主，還有一些中間過渡色和籽料中的皮色。

2、新疆和田玉的分類

A、山料：山料又名山玉或渣子玉，古時(shí)也叫寶蓋玉，他是指從昆侖山上的原生礦帶上直接開采下來的玉。

B、山流水玉

山流水玉就是指原生礦石經(jīng)分化崩落，由洪水搬運(yùn)至半山腰、山腳或河流中上游形成的玉石。通常分布在昆侖山腳下，季節(jié)性河流的源頭，是山料被泥石流運(yùn)動(dòng)或冰雪融化后沖下山后坡積而成，距原生礦較近。山流水料棱角稍有磨圓，表面較光滑，但尚未形成鵝卵型的玉料。

C、籽料，又名子玉，是指原生礦經(jīng)冰山變化，自然分化，冰雪 融化等自然界的運(yùn)動(dòng)剝蝕分離后，被流水長(zhǎng)距離搬運(yùn)，遠(yuǎn)離原生礦河流中下游的鵝卵石型狀的玉石。它分布于河床及兩側(cè)河灘中，玉石或褐露地表，或埋于地下，或沉浮于水中。籽料的特點(diǎn)是塊度一般較小，常為卵形。

D、戈壁玉，--是已經(jīng)形成籽玉被季節(jié)性大水搬運(yùn)到戈壁灘后，暴露在無水環(huán)境中的玉石，二是古代籽玉原生存的河流改道或干枯后，暴露在無水環(huán)境的玉石。兩種籽料長(zhǎng)年累月受沙塵沖擊，風(fēng)吹日曬，雨雪侵蝕，比河中籽玉質(zhì)地更好，皮色更俏。另有一種戈壁料玉，是和田山料崩落后分散在戈壁灘上的，吸收千萬年日月精華，經(jīng)歷無數(shù)次風(fēng)雪冰霜，雖比不上前訴的戈壁料，但獨(dú)具特色。

中國(guó)十大國(guó)寶之一，大禹治水山子也是和田玉雕刻，高224厘米，寬96厘米，重5350克。是中國(guó)歷史上運(yùn)路最長(zhǎng)（三年多）、費(fèi)用最高、雕刻最長(zhǎng)（六年多）、器形最巨、氣魄最大的玉雕工藝品，也是世界上最大的玉雕，現(xiàn)存北京故宮?！按笥碇嗡庇竦裆阶邮侵袊?guó)玉雕史最偉大的創(chuàng)舉，它的正面鈐刻乾隆“五福五代堂 古稀天子寶”大方印，背面刻“八征耄念之寶”大方印，下方還有乾隆長(zhǎng)篇御制詩(shī)及注文，這是一代名帝以玉彰顯偉業(yè)，偉業(yè)用玉彰顯相得益彰。

和田玉的標(biāo)準(zhǔn)國(guó)人認(rèn)為有兩個(gè)，一個(gè)是“道德”標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是內(nèi)部結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)。上述所列是和田玉的結(jié)構(gòu)和外在標(biāo)準(zhǔn)。和田玉道德標(biāo)準(zhǔn)在下章詮釋。

② 玉的分類：四大名玉及玉的大千世界

中國(guó)自古產(chǎn)四大名玉：新疆和田玉、東北岫巖玉、陜西藍(lán)田玉、河南獨(dú)山玉。

東北岫巖玉產(chǎn)于遼寧岫巖縣，主要礦物呈蛇紋石，（分岫玉、透閃石玉和綠泥石玉三大類）摩氏硬度2.5-6.0度。岫巖玉開采時(shí)間達(dá)五千年以上，內(nèi)蒙古自治區(qū)翁牛特旗三星他拉村出土五千年前紅山文化“華夏第一玉龍”的玉豬龍是中國(guó)最早龍型器，是華夏先民祭祀的通天神器，象征著中華文明的肇端，制作玉料是岫巖玉。

陜西藍(lán)田玉產(chǎn)于陜西藍(lán)田猿人化石出土的公王嶺玉川山?！稘h書。地理志》有藍(lán)田“出美玉”的記載，《后漢書，外戚傳》、張衡的《西京賦》和《廣雅》、《水經(jīng)注》等古籍中均有藍(lán)田產(chǎn)玉的記載。藍(lán)田玉為蛇紋石大理巖，主要礦物成分為方解石，次為葉蛇紋石。藍(lán)田玉早在秦代就已開采，據(jù)載，唐明皇命人采藍(lán)田玉為楊貴妃制磬（樂器）。

河南獨(dú)山玉產(chǎn)于南陽(yáng)市北8公里的獨(dú)山。獨(dú)山玉與其他三地的玉成份不同，獨(dú)山玉以硅酸鈣鋁和硅酸鈉鋁為主，含有多種礦物的蝕變鈄長(zhǎng)巖，摩氏硬度為6.0-7.0度，國(guó)外有人稱謂南陽(yáng)翡翠。 中國(guó)十大鎮(zhèn)國(guó)之寶，瀆山大玉海材料為獨(dú)山玉，重達(dá)3500公斤，可貯酒三千余石，大約相當(dāng)于三千六百瓶一斤裝的白酒，相傳是元世祖忽必烈為犒賞三軍而制，是我國(guó)現(xiàn)存最大的玉容酒器。

依照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定，達(dá)到和田玉標(biāo)準(zhǔn)的目前有新疆、青海、俄羅斯、南韓、加拿大、新西蘭等產(chǎn)玉的國(guó)家和地區(qū)。

英雄不問出處，和田玉亦是如此，只要達(dá)到和田玉國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)的我們通稱和田玉。

1、俄羅斯玉

俄羅斯玉大部分發(fā)育于西伯利亞克拉通南部，礦山位于西伯利亞十分荒遠(yuǎn)的地方。地處東、西薩彥嶺貝加爾湖附近的達(dá)克西姆結(jié)吉姆山上和山下的幾條河流中，主要有四個(gè)礦區(qū)構(gòu)成。

目前西伯利亞地質(zhì)學(xué)家至少已發(fā)現(xiàn)二十多個(gè)礦床（包含200多個(gè)礦點(diǎn)）主要采礦點(diǎn)位于布里雅特自治共和國(guó)首府烏蘭烏德所屬的達(dá)克西姆和馬格達(dá)林地區(qū)。

俄羅斯玉的成礦類型與我國(guó)新疆和田玉是同一類成礦類型，都是接觸交代形成，而且玉種和新疆和田玉的種類一樣，有山料，籽料、山流水和少量戈壁玉。顏色也有白色、青白色、青色、棕色、褐色、糖白玉、碧玉等品種。從目前國(guó)內(nèi)了解的玉材來看，俄料90%以上是山料，籽玉、山流水玉極少。在質(zhì)地構(gòu)造，礦床成因，礦物組成和化學(xué)成分等方面都與新疆和田玉，青海白玉都有相似之處，只是在結(jié)構(gòu)，硬度、細(xì)潤(rùn)性等方面與新疆和田玉有所區(qū)別，但也有質(zhì)地非常細(xì)膩的玉料產(chǎn)出，并且與新疆上等的和田玉相媲美的料子。

冰點(diǎn)蟹爪紋，是大多數(shù)的俄羅斯玉質(zhì)結(jié)構(gòu)中所存在的典型特征。一般可以作為辨別是否是俄羅斯玉的主要手段之一。

2、青海玉

      青海白玉礦隸屬我國(guó)青海省格爾木市轄區(qū)，位于距青藏公路沿線一百多公里的鈉赤臺(tái)，屬昆侖山脈東段緣青海省的高原丘陵地區(qū)，地處昆侖山的南麗。青海白玉與新疆和田玉同處于一個(gè)成礦帶上，昆侖山之東為青海玉，昆侖山之北為新疆和田玉。鈉赤臺(tái)玉礦西距新疆若羌和田玉礦直線距離不過300公里。所以青海昆侖玉和新疆和田玉在地質(zhì)構(gòu)造背景上有著密切的聯(lián)系，在物質(zhì)組合，產(chǎn)狀，結(jié)構(gòu)構(gòu)造特征上基本相同，與新疆和田玉同屬一種成礦類型，是有鎂質(zhì)大理巖與中酸性巖漿接觸交代而形成的。

A、青海白玉的形狀上可分為三種；

① 坑料，是從原生礦的礦洞中采出，相當(dāng)于新疆和田玉的山料（多色，且有厚薄不等的白色玉璞。

② 坡料、即黑皮料和黃皮料。黑皮料是從原生礦中自然崩裂，直接出露于地表滾落在山 坡表面的玉塊，經(jīng)長(zhǎng)期日嗮分化，白色玉璞全部剝落后又次生一層薄薄的黑皮，但原生狀基本保留。這種黑皮料肉內(nèi)部非常細(xì)膩，溫潤(rùn)白凈，硬度也高，質(zhì)地非常好。

③ 溝料、即土皮青海料，系原生玉礦自然崩裂落入山澗，溪流或山溝邊，原生玉璞剝落不全，玉石上多鈣化黃色到橙紅色的次生皮璞。黑皮料相當(dāng)于新疆和田玉中的籽料。

④ 白皮料、白皮料是指在出材率很低的極厚的僵白玉料中存在一小塊細(xì)白的頂級(jí)白玉。這幾種形態(tài)的料，不論是質(zhì)感，料性，都可貔美優(yōu)質(zhì)的新疆山料，其價(jià)格由于原料的稀缺更是與優(yōu)質(zhì)的新疆山料不相上下。

B、青海白玉的種類大致分：奶白玉、透水白、青白玉、烏青白、青玉、碧青玉、煙青玉、翠青玉、糖色玉。

3、韓國(guó)玉

韓國(guó)玉是產(chǎn)自韓國(guó)中北部春川市郊區(qū)的山溝里。東距首都首爾約兩小時(shí)車程，距三八線不遠(yuǎn)，位于韓國(guó)與朝鮮分界線的南側(cè)。

韓國(guó)料顏色多呈帶極淺灰黃綠色調(diào)的白玉。韓國(guó)料顏色分布均勻，略有干白感。部分玉料肉眼可見細(xì)小針狀白點(diǎn)。

韓國(guó)料為透明至不透明，透明度低于青海白玉，玉質(zhì)不如新疆和田玉溫潤(rùn)。

③中國(guó)玉文化發(fā)展史

A神玉：

中國(guó)是人類歷史上唯一的愛玉之國(guó)，崇玉之邦。早在逾萬年之前，先人即將玉作為祭神巫玉，溝通天地人的媒介。神玉即公元前六千年到公元前二千年，是華夏史前的玉器時(shí)代，《說文》中指出，巫師持玉器待奉神靈，老子《道德經(jīng)》中說，圣人懷里抱玉，所謂的圣人就是拿著玉的巫師，將玉作為祭神的神器，即圖騰崇拜，如浙江余杭的良渚玉琮，內(nèi)蒙古赤峰紅山文化的玉豬龍等。

B王玉：

夏至唐近三千年，玉成為王器，偃師二里頭夏朝遺址出土的玉圭，秦始皇將玉制為璽，周朝等級(jí)森嚴(yán)以玉作為“六瑞”，從天子到諸侯，不同官員各執(zhí)不同玉器。春秋時(shí)期，玉不下大夫，君子無故，玉不去身。唐代明確規(guī)定官員的用玉制度，如玉帶制度。

在王玉大行其道的三千年中，玉作為帝王統(tǒng)治的思想工具和國(guó)之重器。

1、比德于玉

中國(guó)儒家對(duì)玉的認(rèn)識(shí)是“君子比德于玉”，“古之君子必佩玉”、“君子無故，玉不去身”，君子比德于玉，孔子對(duì)此予以全面詮釋：“昔者君子比德于玉焉。濕潤(rùn)而澤，仁也?？b密以栗，知也。廉而不劌義也。垂之如墜，禮也。叩之，其聲清越以長(zhǎng)，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁達(dá)，信也。氣如白虹，天也;。精神見于山川，地也。圭璋特達(dá)，德也。天下莫不貴者，道也?！笨鬃訉?duì)玉從“仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道”11個(gè)方面予以全面闡述。

許慎在《說文解字》中，對(duì)玉定義為“石之美者”，并以“五德之說”解析 ：光澤滋潤(rùn)而柔和、表里如一，可見內(nèi)外；輕輕敲擊，出聲舒揚(yáng)清越；質(zhì)地堅(jiān)硬，可折斷但不可彎；斷口有棱角，鋒利不傷人”。許慎對(duì)玉贊美有加以 “仁、義、智、勇、絜” 五德贊譽(yù)。

2、玉成為國(guó)之重器

    二千多年之前，自炎黃二帝到夏、商、周三代，延伸至春秋戰(zhàn)國(guó)，玉作為國(guó)之重器之一，祭天地的禮器，身處廟堂之上。 “以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”

六器之說，將玉作為國(guó)之重器高度概括。

3、玉成為身份等級(jí)的象征:《周禮、春宮、大宗伯》述：“以玉作六瑞，以等邦國(guó)：王執(zhí)鎮(zhèn)圭，公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧。”公、侯、伯、子、男不同等級(jí)的侯爵，執(zhí)不同的玉器。

古人如此，當(dāng)今社會(huì)雖然沒有將不同的玉器劃分身份和等級(jí)，但不同價(jià)值的玉器已將人的貧富表現(xiàn)出來，一克價(jià)值5000-一萬元的羊脂白玉，經(jīng)大師雕刻后，重量300克左右，市場(chǎng)價(jià)一百萬元人民幣以上，而普通的和田玉山料由普通雕工制作市場(chǎng)價(jià)數(shù)千元。同樣的和田玉不同的質(zhì)地和不同的雕工，價(jià)值天壤之別，而這個(gè)價(jià)差也將貧富劃分出來。

C民玉：

自宋代以后玉出現(xiàn)雙軌制，帝王用玉依然如故，百姓用玉如一首詩(shī)所說：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。民玉至此在中國(guó)大行其道。

1、玉文化：

中華文明綿延五千年，朝代更迭，文字幾經(jīng)變化，道家、墨家、儒家、法家、諸子百家，隨著歷史的發(fā)展都灰飛煙滅了，唯獨(dú)玉歷經(jīng)萬年、千萬次的戰(zhàn)爭(zhēng)和天災(zāi)人禍與華夏子民不離不棄，玉文化始終伴隨著中華文明史，從秦始皇開始統(tǒng)一文字始，中華文化字里行間無不隨時(shí)可見玉的身影，玉帝、玉女、玉照、玉佩，中國(guó)帶玉的字達(dá)五百個(gè)之多，以玉為偏旁的字共127個(gè)，中國(guó)的“國(guó)”心中就是玉，歷代帝王的印稱為“璽”，“璽”由玉支撐。帶玉的成語(yǔ)：抱玉握珠，冰清玉潔、堆金迭玉、飛珠濺玉、金閨玉堂，金科玉律、金章玉句，凡世界美好的事物都離不開玉：“金玉良緣”、“金童玉女”，中國(guó)四大名著《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉身上所配的“通靈寶玉”玲瓏剔透、美輪美奐，可見先人對(duì)玉的熱愛浸入骨髓血液。

2、因玉而生的歷史典故

春秋戰(zhàn)國(guó)“和氏璧”的故事在中國(guó)家喻戶曉，故事講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙國(guó)國(guó)王得一美玉，“和氏璧”，秦王獲知，派使者去趙國(guó)說愿拿15座城池?fù)Q和氏璧。于是便產(chǎn)生了蘭相如完璧歸趙的故事。

3、因玉而生的大國(guó)工匠和工藝

明代萬歷年間，中國(guó)蘇州地區(qū)出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一個(gè)玉雕大師陸子岡，他的琢玉技藝被稱為“吳中絕技”。陸子岡將印章、書法、繪畫融入到玉雕工藝之中，稱為中國(guó)唯一一個(gè)玉雕留“子岡”款的玉雕大師。

中國(guó)玉雕技藝在漢代出現(xiàn)了漢八刀玉雕工藝。其犀利的刀法，干凈利落，刀刀見鋒，使?jié)h八刀工藝在中國(guó)玉雕史中地位不可動(dòng)搖。

清代乾隆帝愛玉，從社會(huì)上引進(jìn)大量玉工，創(chuàng)作了名留青史的“大禹治水圖”、“會(huì)山九老圖”、“秋山行旅圖”等大型玉雕山子。一生僅題玉詩(shī)800多首，故宮三萬多件藏玉，其中一半為乾隆收藏。乾隆愛玉體現(xiàn)在新工玉的改良，從國(guó)外引進(jìn)“痕都斯坦”工藝，將玉器器皿做得薄如蟬翼，一件作品往往用壓絲、內(nèi)畫、活環(huán)、活鏈、子母口、刻字等特殊工藝于一體，使乾隆工在中國(guó)玉雕史上登上頂峰，并且很難逾越。

4、玉情懷：

中國(guó)人認(rèn)為，和田玉是世界上最美的寶石，她深藏萬山叢中億萬年，汲天地之精華，納山水精靈于一身，成為華夏民族的逾萬年的通靈寶玉，華夏子孫五千年以來，敬她、愛她、寵她，用世間最美好的詞句歌頌她、贊美她、裝飾她。中國(guó)魏晉以后，玉文化名作、名家燦若繁星，歷代詩(shī)人以詩(shī)詠玉俯拾皆是：唐代白居易的采蓮曲寫道：“菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中”。

唐.王維《洛陽(yáng)女兒行》寫道，“自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人；誰(shuí)憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗”。

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》“白純束，有女如玉”

屈原在《懷沙》贊美人的美德：“懷瑾握瑜兮，窮不知所示”。

北宋黃庭堅(jiān)《黃穎州挽詞三首》：“胸中明玉石，仕路困風(fēng)沙”以玉言志。

隋朝孔紹安的《五別徐永元秀才》：金湯既失險(xiǎn)，玉石乃同焚。

唐代李白贊女子容貌美：玉面耶溪女，青娥紅粉妝。

北宋王安石《次韻子履遠(yuǎn)寄》：飄然逐客出都門，士論應(yīng)悲玉石焚。

中國(guó)人對(duì)玉有著解不開的情結(jié)，玉成為完美的化身，理想化的愿景，用當(dāng)代語(yǔ)言說，人的行為美、道德美，人體美一律參照玉德比照。

5、以玉形容女子貌美：

形容女子貌美：玉容、玉貌、玉頰、玉指、玉臂、玉體。傾國(guó)傾城。

形容女子內(nèi)在美：冰清玉潤(rùn)；外在美：仙姿玉色；抽象美：瑤環(huán)瑜珥；身材美：亭亭玉立；肌膚美：冰肌玉骨；貞操美：守身如玉；動(dòng)作美：美目流盼；聲音美：珠圓玉潤(rùn)；貞潔美：守身如玉；不幸亡故：香消玉殞，珠沉玉沒。

③ 和田玉的功能

   A、和田玉的裝飾效果：

和田玉自進(jìn)入民玉以來，與人民日常生活息息相關(guān)，被雕成各種各樣的擺件：山水、人物、花鳥、瑞獸、詩(shī)詞歌賦、佛儒道三家、瓶爐、文房用具，大到數(shù)米的屏風(fēng)，小到不盈寸的掛件，更有玉雕大師將宋、元書畫的風(fēng)格以和田玉雕擺件來表現(xiàn)。城市萬家到廟堂庭院到處可見和田玉的身影。

自宋代開始和田玉制作的各種飾品進(jìn)入尋常百姓家，玉手鐲，指環(huán)、玉簪、玉環(huán)、玉管、玉耳墜，玉佛珠、玉人，以玉雕成的的各種瑞獸、吉祥語(yǔ)、觀音、彌勒掛件成了尋常百姓和達(dá)官貴人、才子佳人的必配之物。各代帝王仍將玉作為神器使用，玉龍、玉鷹，大型玉鋮、玉璜、玉玦等。

近現(xiàn)代，玉不去身也成了當(dāng)代人的生活方式。

    B、和田玉的吉祥、平安、避邪、祈福的功能

《紅樓夢(mèng)》書中賈寶玉佩帶的通靈寶玉上雕刻兩行字“莫失莫忘，仙壽恒昌”，另一面刻了三行字：“一除邪祟，二療冤疾，三知禍?！睆淖置嫔弦阎?，是祈求吉祥，辟邪祈富。中國(guó)自唐宋以來，玉走入尋常百姓家， 在玉上刻上吉祥的圖案或吉祥語(yǔ)以祈求吉祥平安：一只蝙蝠，一只壽桃，即表示福壽雙全；馬上騎個(gè)猴，即馬上封候；一人手指一輪紅日，即指日東升；一棵松樹一只鶴，即松鶴延年；一龍一鳳，即龍鳳呈祥等等不勝枚舉。自古以來，還有男戴觀音女戴佛之說，即男士戴一玉刻的觀音，女士戴一玉雕的佛，求佛保佑祈福平安，還有另一層意思： 觀音大愛無疆，男士戴觀音提醒您要多點(diǎn)愛心。彌勒佛大肚能容天下事，女士戴彌勒佛提醒女士要心胸大點(diǎn)。

   C、和田玉對(duì)人延年益壽、健身美容：

李時(shí)珍在《本草綱目》中說道：“以玉為屑，搗如米粒，乃以苦酒焙消，令如泥，亦有合為漿者”、“玉屑一升，地榆草一升，稻米一升，取白露二升，銅器中煮米熟，絞汁，玉屑化為水，以藥納入，所謂神仙玉漿也”。

《河圖玉版》記載“少室之山有白玉膏，服之成仙”。

《十洲記》云：“瀛洲有玉膏如酒，名曰玉醴，飲數(shù)升輒醉，令人長(zhǎng)生”；

《抱樸子》云：“生玉之山，有玉膏流出，鮮明如水精，以無心草和之，須臾成水，服之一升，長(zhǎng)生”。從科學(xué)理論上講，以上言論是荒誕之語(yǔ)，是古人追求長(zhǎng)生的虛妄之想。但玉做為藥用功效，有益人體健康確是有科學(xué)根據(jù)的，古醫(yī)書記載，玉性“甘平無毒”、“潤(rùn)心肺“、”除胃中熱”、“止煩躁”，“止喘息”。

《開元天寶遺事》記載：“貴妃素有肉體苦熱，肺渴，每日含一玉魚，藉其涼津沃肺?！?/span>

《圣惠方》中有玉能治“小兒驚啼”的方子：“白玉二錢半，寒水石半兩，為末，水調(diào)涂心下。”

《古玉辨》一書記載：“因戒鴉片，左臂麻木，醫(yī)治余年不愈，碧玉環(huán)佩左腕，晝夜不去，幾十年左臂再末麻過”。

《御香縹緲錄》記載，慈禧為阻止臉上皺紋繼續(xù)，每天早上用兩根二三寸長(zhǎng)的玉棍，在臉上上下的滾動(dòng)。玉棍上不涂任何藥粉僅玉棍摩擦面寵而已，慈禧太后以玉駐顏，延緩了面部的衰老。

現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，玉中含有對(duì)人體有益的硒、鋅、銅、鈷、錳等近二十種微量元素，長(zhǎng)期佩戴，有益的微量元素被人體吸引，有助于人體身心健康。

從數(shù)千年的史書記載到現(xiàn)代科學(xué)測(cè)定證明，玉對(duì)人體有百利而無一害，這是中華之幸，華夏子孫之幸，玉是上天饋贈(zèng)給華夏子孫豐厚的無以言表的寶貴財(cái)富。

    D、和田玉的商用作用

和田玉作為商用古往今來都很流行。

拍賣行幾十年來拍品中不乏和田玉作品，《2014年玉器拍賣年鑒》收錄了2013年蘇富比、佳士德、北京保利，中國(guó)嘉德等一百家拍賣公司拍賣成交的2500余件玉雕作品，上至隋元，下至當(dāng)代，清乾隆白玉八吉祥蓋碗以1972萬港元成交，清乾隆白玉盤龍十章圭璧以1552.5萬元人民幣成交。蘇州玉雕名家的和田玉籽料“耕讀傳家”對(duì)牌以563.5萬元人民幣成交。顯示了當(dāng)代玉雕作品在商戰(zhàn)中的強(qiáng)勁有力。

和田玉市場(chǎng)最顯價(jià)值的是全國(guó)各地的玉雕大師，一塊和田玉籽料，重量三、五百克左右，經(jīng)大師的奇思妙想，以巧奪天工的玉雕技術(shù)或瑞獸、或佛、儒、道人物，市場(chǎng)價(jià)至少百萬人民幣，更有上海玉雕大師雕一玉牌，買家出1200萬元，惜售。

和田玉的市場(chǎng)價(jià)堪比黃金十倍有余。

和田玉在新疆和河南南陽(yáng)可以到銀行直接抵押貸款，其價(jià)值可見。

    E、和田玉的保值、增值功效

從下述表格可以了解到和田玉過去的三十年增值高達(dá)1500倍。

和田玉投資年漲幅列表

    F、和田玉奇異功能：

導(dǎo)熱性：和田玉對(duì)冷熱的變化為惰性，導(dǎo)熱性低，冬天摸它不冰手，夏天摸它不覺熱，故特別適合貼身佩戴，由此可見，導(dǎo)熱性是和田玉的物理屬性。

    磁感性：和田玉的磁性是由和田玉中所含的礦物成分中的鐵、鈦、錳等微量元素所致。和田玉中的這些特性，使其人們佩帶它時(shí)，可緩慢刺激按摩人體穴位。

    發(fā)音性：和田玉受到打擊后，會(huì)發(fā)出清越悠長(zhǎng)的聲音，親切悅耳，沁人心肺。自古至今，人們用和田玉制成的樂器為人們帶來美妙的音樂。

    厭水性：和田玉屬于極性低的玉石，水滴在油潤(rùn)的和田玉表面，難以被玉吸收，而對(duì)油的吸收性則強(qiáng)。

中國(guó)是世界上唯一的知玉、用玉、愛玉、崇玉之國(guó)，玉文化與中國(guó)五千年發(fā)展史息息相關(guān)，絲絲相扣，一部華夏文明史，就是一部玉文化的發(fā)展史。

　　綜上所述，和田玉德藝雙磬、品貌具佳，華夏子民幾千年以來視和田玉為至愛親朋。

二、為什么關(guān)注和田玉

中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的大時(shí)代已經(jīng)到來，其表現(xiàn)有三：首先是2015年中國(guó)人均GDP達(dá)到時(shí)8280美元，中國(guó)已站在藝術(shù)品市場(chǎng)的引爆期；其次，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及+藝術(shù)金融；第三、中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)人數(shù)逾億，正是這一億中產(chǎn)階級(jí)將引爆藝術(shù)品的消費(fèi)大時(shí)代。

依照國(guó)際慣例，人均GDP達(dá)8000美元，藝術(shù)品消費(fèi)占人均消費(fèi)的8%。保守估計(jì)，中國(guó)以一億人均消費(fèi)的5%計(jì)，全國(guó)每年藝術(shù)品消費(fèi)400億美元，將近2600億人民幣。 中國(guó)藝術(shù)品潛在市場(chǎng)2600億人民幣。

藝術(shù)品是繼證券，房地產(chǎn)后的第三大投資熱點(diǎn)，這是世界各國(guó)的市場(chǎng)投資發(fā)展的共性，中國(guó)股票市場(chǎng)經(jīng)過二十多年的發(fā)展，今天人們望而生畏，大有談股色變之態(tài)，房地產(chǎn)投資已成強(qiáng)弓之末，眾人皆知。藝術(shù)品投資經(jīng)過十多年的發(fā)展，日漸顯出他的勃勃生機(jī)，尤其是玉文化產(chǎn)品的數(shù)字化交易為投資人開辟了一條財(cái)富大道。和田玉厚重的歷史文化，愛玉之國(guó)、崇玉之邦國(guó)民對(duì)玉如癡如醉的熱愛，客觀地講，華夏子民對(duì)和田玉賦予更多的財(cái)富價(jià)值，三十多年的市場(chǎng)投資證明（見上圖）和田玉的漲幅達(dá)千倍之巨。并且漲幅還在繼續(xù)，和田玉的保值、增值功能是國(guó)民的投資熱情欲罷不能，不可阻擋。

和田玉在中國(guó)投資的大環(huán)境如何？放眼中國(guó)，華夏大地一片創(chuàng)新變革的景象，互聯(lián)網(wǎng)+、物聯(lián)網(wǎng)崛起、藝術(shù)品與金融聯(lián)姻、工業(yè)向四點(diǎn)零沖刺，和田玉投資的大環(huán)境正當(dāng)其時(shí)。

中國(guó)改革開放三十多年來，藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展取得了翻天覆地的變化，上個(gè)世紀(jì)九十年代，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)呈萌芽期，藝術(shù)品拍賣第一捶在上海朵云軒敲響，世紀(jì)之初，古玩收藏市場(chǎng)初現(xiàn)端倪，2001年中國(guó)的古玩市場(chǎng)僅幾家。近三十年的發(fā)展不論是規(guī)模還是結(jié)構(gòu)，都在不斷向深處和廣處發(fā)展。當(dāng)下中國(guó)，拍賣業(yè)發(fā)展至近二千家，古玩市場(chǎng)近千家之多，從事收藏藝術(shù)品市場(chǎng)的從業(yè)人員和收藏者達(dá)八千萬之眾，從事和田玉挖掘開采、加工、銷售、收藏者至少四千萬人之巨，占藝術(shù)品市場(chǎng)半壁江山！和田玉市場(chǎng)三十年多來，上漲幅度達(dá)1500倍之多，隨著中國(guó)人均GDP的提升，中國(guó)的藝術(shù)品大眾消費(fèi)進(jìn)入快速轉(zhuǎn)型期，互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)+金融風(fēng)起云涌，淘寶、蘇寧易購(gòu)、國(guó)美都推出了在線拍賣，據(jù)中拍協(xié)發(fā)布的2015年中國(guó)拍賣行業(yè)展望藍(lán)皮書顯示，2014年，中國(guó)拍賣業(yè)年拍賣成交額首次突破7600億元。

綜上所述，經(jīng)過三十年的發(fā)展，和田玉的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、投資規(guī)模、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)都有了質(zhì)的變化，愈加豐富，愈加完善，依靠資本的力量，藝術(shù)金融不斷創(chuàng)新、突破，已經(jīng)進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的快車道。為確保投資者安全，互聯(lián)網(wǎng)+使得藝術(shù)金融過程不但透明化，而且信息共享。文交所電子掛牌產(chǎn)品一律由第三方專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督、鑒定、評(píng)估、入倉(cāng)，玉文化產(chǎn)品數(shù)字化交易更加安全可靠、誠(chéng)信。文交所這一新型的藝術(shù)金融平臺(tái)從她誕生的第一天就進(jìn)入規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的運(yùn)營(yíng)軌道。

三、和田玉的市場(chǎng)發(fā)展概況

關(guān)于和田玉市場(chǎng)發(fā)展概況，用幾組數(shù)字說話。

據(jù)有關(guān)資料記載，和田玉的開采歷史有八千多年，歷史上和田玉開采礦床二十多處，自夏代開始到清代末年約四千年間，和田玉開采約計(jì)9969噸，平均年開采量約2.5噸，新中國(guó)建立，國(guó)家在葉城、和田、于田、且末等地組織開采，從1950年到1990年約40年間，共開采和田玉9459噸，接近于古代四千年開采量的總和。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，有二個(gè)數(shù)字，可以說明和田玉市場(chǎng)的基本情況：一是和田玉的開采量，一個(gè)是和田玉的從業(yè)人員。目前和田玉籽料幾近絕跡，每年籽料、山料的開采量千噸左右（包括俄羅斯、青海、等國(guó)家和地區(qū)），籽料每公斤平均20萬元，和田玉山料每公斤平均五千元，一千噸籽料、山料市場(chǎng)價(jià)保守估計(jì)50億元，經(jīng)過加工后，和田玉成品至少上漲3倍，50億×3=150億。從事和田玉開采、運(yùn)輸、加工、銷售的人員全國(guó)約二千萬左右。保守估計(jì)二千萬人每年每人收入和消費(fèi)平均四萬元，全國(guó)用于和田玉交易的費(fèi)用約計(jì)八千億人民幣。

從以上兩方面判斷，和田玉市場(chǎng)在沒有進(jìn)入玉文化產(chǎn)品電子交易前，市場(chǎng)需求量約計(jì)八千億人民幣。

四、和田玉的定義、分類、鑒定方法、鑒定特征及質(zhì)量等級(jí)

1、范圍

本標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了和田玉的定義、分類、鑒定方法、鑒定特征及質(zhì)量等級(jí)。

本標(biāo)準(zhǔn)適用于和田玉的鑒定貿(mào)易及市場(chǎng)規(guī)范。

2、分類

2．1按地質(zhì)產(chǎn)出狀況分類。

a)山玉：產(chǎn)玉原地的原生礦。

b)山流水：搬運(yùn)了一定距離，具有一定磨圓度，呈次棱角狀。

c)仔料：搬運(yùn)到河床中下游或沖洪積扇中，磨圓度較高，呈滾圓狀，表面光滑。

2．2按顏色分。

分為羊脂玉、白玉、青白玉、青玉、碧玉、黃玉、墨玉七大類。

3、鑒定方法

和田玉鑒定方法按GB/t16553的第四章規(guī)定進(jìn)行。

和田玉的主要感觀鑒定特征，在自然光下按顏色、光澤、手感、水頭、聲音、質(zhì)地進(jìn)行鑒定。

4、鑒定特征

a)英文名稱：hotan jade

b)礦物成分：以透閃石為主。

c)化學(xué)成分：ca2mg[si8022(oh)2

d)結(jié)晶狀態(tài)：微晶-隱晶集合體

e)材料性質(zhì)

i.從常見顏色：白、青、墨、黃四色，這些顏色當(dāng)中有若干過渡顏色，此外還次生糖色、皮色。

ic.光澤：油脂光澤至蠟狀光澤

摩氏硬度：6——7

密度：2.98(+0.15,-0.05)g/cm3

光性特征：非均質(zhì)集合體

.多色性：無

.折射率：np=1.600-1.614,nm=1.613-1.630,ng=1.625-1.641

雙折射率：不可測(cè)

紫外熒光：常見無，偶見中等白（長(zhǎng)波）

吸收光譜：無特征，偶見碧玉青玉有吸收譜。

放大檢查：主要為毛氈狀，其次為針柱狀和纖維狀。顆粒非常小，短軸方向一般在0.01mm以下。

特殊光學(xué)效應(yīng)：未見

.手感：較沉重，光滑滋潤(rùn)。

水頭：因玉質(zhì)厚度不同而有區(qū)別，總體呈微透明-半透明狀。

.聲音：和田玉器碰撞聲音清脆悅耳悠長(zhǎng)，仔料玉器尤甚。

重要鑒定項(xiàng)目：顏色、密度、折射率、手感、水頭、聲音。

5、質(zhì)量等級(jí)

a) 按顏色好壞可分為三個(gè)等級(jí)：上等：羊脂玉、白玉、黃玉；

中等：青白玉、碧玉、墨玉；

下等：青玉   

如黃若秋梨，墨如純漆皆可稱為上品。

b) 按原料質(zhì)地特征可分五個(gè)等級(jí)：

特級(jí) 油脂光澤，很柔和，滋潤(rùn)感很強(qiáng)，致密純凈，無雜質(zhì)，無瓷性。

一級(jí) 油脂光澤，柔和，滋潤(rùn)感很強(qiáng)，致密純凈無雜質(zhì)，無瓷性。

二級(jí) 油脂或蠟狀光澤，滋潤(rùn)感較強(qiáng)，較致密純凈，少雜色。

三級(jí) 油脂或蠟狀光澤，滋潤(rùn)感較強(qiáng)，不純凈，有雜色。

四級(jí) 油脂或蠟狀光澤，無滋潤(rùn)感，不純凈，多雜色或瓷性大。

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