元宇宙會(huì)給版權(quán)法帶來(lái)什么挑戰(zhàn)

在元宇宙的背景下，我們的版權(quán)和立法可能會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)什么樣的變革的趨勢(shì)？

　　我們?cè)趯?shí)驗(yàn)室做了一些關(guān)于元宇宙的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。我們的科學(xué)實(shí)驗(yàn)主要是圍繞這三個(gè)關(guān)鍵詞展開的，這也是我們版權(quán)的三個(gè)要素：主體、客體、內(nèi)容。在主體層面上，有虛擬人?？腕w層面上，有虛擬物。在內(nèi)容層面上，在元宇宙當(dāng)中我們對(duì)版權(quán)做了一系列有關(guān)算法、控制這樣的一些實(shí)驗(yàn)。

虛擬人產(chǎn)業(yè)發(fā)展會(huì)給法律帶來(lái)挑戰(zhàn)

　　我們?cè)趯?shí)驗(yàn)室研究了Stylegan神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)前不久合成的兩張?zhí)摂M人的圖片?，F(xiàn)在這種合成的人物形象基于算法的提升，比以前的虛擬人的形象更加具有人格屬性?；谔摂M人的算法提升，它的人格屬性會(huì)進(jìn)一步增加。虛擬人的形象確實(shí)已經(jīng)很像真人了，但是你如果與其聊天的話，你馬上就能識(shí)別出他不是真人，這里就涉及到我們另外一個(gè)實(shí)驗(yàn)——關(guān)于自然語(yǔ)言理解的技術(shù)。

　　在前段時(shí)間我們基于open AI的另外一個(gè)實(shí)驗(yàn)，就是大家討論得比較火熱的CHATGPT的一個(gè)模型做的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，它屬于我們alp自然語(yǔ)言理解當(dāng)中，具有一定里程碑意義的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型。盡管在實(shí)驗(yàn)中，我們也能感受到，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)自然語(yǔ)言理解取得進(jìn)步的同時(shí)也有一些錯(cuò)誤，還不可能達(dá)到圖靈測(cè)試的標(biāo)準(zhǔn)，但是它的問(wèn)答已經(jīng)具備了一定高度的智能性，與以前的nlp的語(yǔ)言模型相比有非常大的進(jìn)步。

　　基于這樣兩個(gè)實(shí)驗(yàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)，虛擬人產(chǎn)業(yè)發(fā)展可能會(huì)給法律帶來(lái)幾個(gè)重要的挑戰(zhàn)。

需要給虛擬人擬制人格

　　虛擬人產(chǎn)業(yè)在元宇宙中會(huì)迎來(lái)一個(gè)發(fā)展，這個(gè)發(fā)展一方面是基于形象的算法上的提升，另一方面就是自然語(yǔ)言理解層面上會(huì)有很大的進(jìn)步。此時(shí)虛擬人必須解決一個(gè)問(wèn)題，就是要能夠在產(chǎn)業(yè)當(dāng)中具有價(jià)值，如果僅僅是形象代言，是沒(méi)有產(chǎn)業(yè)發(fā)展價(jià)值的。但是自然語(yǔ)言理解的模型，讓虛擬人在形象和靈魂兩個(gè)層面上具有極大的發(fā)展?jié)摿?。將這樣兩個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，在元宇宙的場(chǎng)景當(dāng)中就會(huì)有很多的應(yīng)用。但是，虛擬人也面臨著一些立法上的空白。一是AI虛擬人的法律地位，二是真人虛擬人的法律地位。隨著產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這兩個(gè)法律問(wèn)題會(huì)愈加凸顯。

　　隨著AI虛擬人的人格屬性越來(lái)越強(qiáng)，到底它在法律上算什么？按我們既有的民法規(guī)定，AI虛擬人沒(méi)有人格地位，目前我們一般是把它作為一種財(cái)產(chǎn)性的法律屬性來(lái)看待的。但是現(xiàn)在它面臨著一個(gè)新的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，我們傳統(tǒng)的民事權(quán)利能力始于出生，終于死亡。但是在元宇宙當(dāng)中，人的民事權(quán)利能力可能會(huì)延伸，虛擬人的存在可能會(huì)延伸到死亡之后，這就是虛擬人法律地位問(wèn)題。現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，自然人的法律地位是基于人們對(duì)中心化的信賴產(chǎn)生的。但是在元宇宙中，虛擬人的形象包括性別等等都是可以自己定義的。所以兩個(gè)社會(huì)場(chǎng)景中相關(guān)的所有法定權(quán)利保護(hù)的核心問(wèn)題，就是法律地位的確定。需要給虛擬人擬制一個(gè)人格，對(duì)虛擬人我們也要尊重；對(duì)于虛擬人，在虛擬跟現(xiàn)實(shí)兩個(gè)社會(huì)當(dāng)中的財(cái)產(chǎn)和責(zé)任要進(jìn)行隔離。

要解決好虛擬物的確權(quán)問(wèn)題

　　現(xiàn)在元宇宙中有了越來(lái)越多的虛擬物，比如虛擬黑馬是可以用的，虛擬服裝不僅是可以欣賞而且可以穿著。但是這里提出了一個(gè)新的財(cái)產(chǎn)概念，我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中兩類財(cái)產(chǎn)都沒(méi)辦法涵蓋它。

　　我們現(xiàn)實(shí)中的財(cái)產(chǎn)，一類是我們通常所說(shuō)的看得見、摸得著的物，這類東西是可以支配的，這是我們民法典物權(quán)編所要解決的問(wèn)題。還有一類是知識(shí)產(chǎn)品，這是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法要解決的問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)中的物可以支配，不能復(fù)制，而我們知識(shí)產(chǎn)品如音樂(lè)、美術(shù)作品可以復(fù)制，不能支配。但是虛擬物是一類新的財(cái)產(chǎn)，在元宇宙中既可復(fù)制又可支配。這種新興財(cái)產(chǎn)怎么保護(hù)的問(wèn)題，我認(rèn)為核心是要解決兩個(gè)問(wèn)題。

　　一是確權(quán)，即它的財(cái)產(chǎn)權(quán)歸誰(shuí)。二是交易，即怎么樣保證這種虛擬物的交易。

　　我們現(xiàn)在沒(méi)有相關(guān)的立法，在產(chǎn)業(yè)中人們采用的是NFT保護(hù)方式，這是大家基于區(qū)塊鏈的底層技術(shù)所形成的一種共識(shí)，當(dāng)然也是對(duì)虛擬物的一種保護(hù)。那么，這種保護(hù)當(dāng)下存在的立法難題是什么？我們?cè)趯?shí)驗(yàn)室做了一個(gè)NFT的實(shí)驗(yàn)，基于以太坊ERC721協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)，編程語(yǔ)言是Sicikit區(qū)塊鏈鑄幣的一種編程語(yǔ)言，我們做了一個(gè)NFT的實(shí)驗(yàn)。我們是選擇了一張現(xiàn)在大家最常見的數(shù)字圖片的NFT，而沒(méi)有采用虛擬物，但原理是一致的。我們實(shí)驗(yàn)室為了做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，部署了一個(gè)局域性的區(qū)塊鏈。

　　通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我們可以思考一下NFT價(jià)值歸宿和立法重點(diǎn)。第一，我認(rèn)為NFT的最終的價(jià)值歸宿可能不是今天我們所說(shuō)的NFT的炒作或者交易，我認(rèn)為它真正的價(jià)值歸宿應(yīng)該是我們前面所討論的虛擬物——在元宇宙背景下的一類新型財(cái)產(chǎn)的確權(quán)和交易。NFT的真正價(jià)值歸宿是它對(duì)虛擬物使用價(jià)值的保護(hù)。這時(shí)候相當(dāng)于形成了兩套所有權(quán)制度，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們基于所有權(quán)制度對(duì)物的使用價(jià)值進(jìn)行保護(hù)，在元宇宙中，基于NFT對(duì)虛擬物的使用價(jià)值進(jìn)行保護(hù)，這樣就形成了一種對(duì)立的格局。第二，NFT要完成信用建構(gòu)。NFT要基于去中心化的技術(shù)來(lái)完成信用建構(gòu)，但是現(xiàn)在我們的NFT還沒(méi)有真正做到。目前數(shù)據(jù)是存儲(chǔ)在以太坊或者是區(qū)塊鏈上的，由于數(shù)據(jù)量很大，我們要設(shè)法找到一種新型的、不那么耗能的、去中心化的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)結(jié)構(gòu)，它的特點(diǎn)是，一旦存儲(chǔ)，任何人不得改變。一半?yún)^(qū)塊鏈與一半中心化結(jié)合在一起，是沒(méi)有法律確認(rèn)的效力的。第三，當(dāng)下NFT立法的重點(diǎn)是反洗錢。其他的問(wèn)題，因?yàn)槟壳爱a(chǎn)業(yè)發(fā)展還不成熟，尤其是虛擬物的發(fā)展剛處于初期，我們可以等一等。因?yàn)镹FT的特點(diǎn)是在交易中主體匿名，而且基于區(qū)塊鏈的方式不可追蹤，因此很容易被應(yīng)用到洗錢場(chǎng)景中。只有這樣，我們后期才有可能看到元宇宙產(chǎn)業(yè)成熟之后，NFT被應(yīng)用到它真正的歸宿——虛擬物的確權(quán)和交易上。

權(quán)利實(shí)現(xiàn)：

從法定主義到算法控制的轉(zhuǎn)換

　　最后一部分是內(nèi)容的變革。在這一方面我們做了很多關(guān)于算法控制方面的實(shí)驗(yàn)。我認(rèn)為算法控制也是元宇宙中未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。在元宇宙中，3D電影、新型的藝術(shù)，權(quán)利人更多地會(huì)采用算法控制來(lái)控制他的藝術(shù)品和作品，也就是說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)權(quán)利人的許可，就用不了、看不了。

　　我們傳統(tǒng)的版權(quán)法是版權(quán)法定主義，是通過(guò)版權(quán)內(nèi)容的擴(kuò)張，以及權(quán)利和權(quán)利的限制形成的法律格局，所以在傳統(tǒng)的版權(quán)法中，權(quán)利人更關(guān)注的是我們有多少項(xiàng)權(quán)利。但是，在元宇宙中，當(dāng)你跟相關(guān)的產(chǎn)業(yè)人員交流后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)并不太關(guān)注版權(quán)有多少項(xiàng)權(quán)利，他們關(guān)注的是我能不能通過(guò)算法把我的藝術(shù)品在一個(gè)空間當(dāng)中進(jìn)行完美的控制，以及黑客能不能破解我的控制。所以，在元宇宙當(dāng)中，隨著算法控制技術(shù)的應(yīng)用，我們的版權(quán)法的內(nèi)容的變革有三個(gè)要點(diǎn)：

　　第一是從權(quán)利法定主義到控制。目前我們是權(quán)利法定主義，每一次修改著作權(quán)法，各大產(chǎn)業(yè)博弈的就是權(quán)利內(nèi)容，大家很關(guān)注權(quán)利法定主義。但是元宇宙中，控制論是未來(lái)的發(fā)展的趨勢(shì)，也就是說(shuō)能不能通過(guò)算法進(jìn)行控制，以及控制與反控制之間如何進(jìn)行平衡。無(wú)論你有多少項(xiàng)權(quán)利，如果沒(méi)有給我付費(fèi)、沒(méi)有經(jīng)過(guò)我的許可，我的算法就決定了你無(wú)法使用。所以，第二個(gè)要點(diǎn)就是從公力救濟(jì)到算法救濟(jì)。在現(xiàn)實(shí)中的訴訟，我們會(huì)找一個(gè)中心機(jī)構(gòu)來(lái)裁判，但是在元宇宙中，由于它的底層邏輯是去中心化，在這種情況下我們就會(huì)通過(guò)智能合約，通過(guò)算法控制來(lái)完成算法救濟(jì)。算法救濟(jì)就決定了你如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)許可，你幾乎沒(méi)辦法侵權(quán)?；谥悄芎霞s，當(dāng)事人不用擔(dān)心付了費(fèi)用之后對(duì)方不履行許可義務(wù)。因?yàn)橹悄芎霞s最大的好處就是其代碼是自動(dòng)執(zhí)行的，誰(shuí)也不能擅自改變協(xié)議內(nèi)容，一方支付了費(fèi)用就一定能夠獲得許可使用權(quán)，這是直接由代碼決定的。第三個(gè)要點(diǎn)，是新的利益平衡論的產(chǎn)生?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中我們的版權(quán)的利益平衡理論是基于權(quán)利和權(quán)利的限制共同形成的，版權(quán)人的權(quán)利有16項(xiàng)，并且有權(quán)利的限制合理使用制度。但是，在元宇宙時(shí)代，新的利益平衡格局是從算法控制和算法反壟斷來(lái)形成新的利益平衡的格局，算法控制決定了權(quán)利人基于算法可以對(duì)作品享有絕對(duì)權(quán)利。但是一旦達(dá)到壟斷的程度、對(duì)公共利益產(chǎn)生影響的程度，反壟斷算法就會(huì)發(fā)揮作用。這就是算法控制與算法反壟斷的新的利益平衡格局。

　　有關(guān)新版權(quán)變革下的新文化產(chǎn)業(yè)，我比較看好的是以下四個(gè)領(lǐng)域的行業(yè)，第一是3D電影。3D電影目前在元宇宙當(dāng)中，現(xiàn)在也很火爆，但是最重要的就是新的AI模型馬上就可以把2D電影轉(zhuǎn)換變成3D電影，從而產(chǎn)生完全不同的觀影體驗(yàn)。第二是AIGC這樣的AI生成內(nèi)容。AIGC就是我們所說(shuō)的AI生成內(nèi)容，圖片類是率先的一種應(yīng)用，因?yàn)槠渌麘?yīng)用目前并不成熟。目前的整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作格局發(fā)生改變，接下來(lái)對(duì)我們的藝術(shù)家可能更重要的不是技能，而是想象力，因?yàn)樵诩寄芊矫嬗蠥I作為助手與你合作創(chuàng)作。三是在教學(xué)領(lǐng)域、醫(yī)療制造和建筑，我個(gè)人認(rèn)為這三個(gè)領(lǐng)域特別適合元宇宙的場(chǎng)景，因?yàn)樗鼈兌忌婕暗浇Y(jié)構(gòu)，從人體的結(jié)構(gòu)到建筑的結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)性的教學(xué)在元宇宙中非常合適。最后一個(gè)產(chǎn)業(yè)就是旅游業(yè)，準(zhǔn)確講，它不是傳統(tǒng)意義上的旅游產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該叫做游戲更合適。但是它與我們傳統(tǒng)的游戲相比有一大創(chuàng)新點(diǎn)，就是它利用了我們現(xiàn)在的IP，比如迪士尼的IP。

作者為中國(guó)社科院法學(xué)所研究員、科技與法研究中心主任